L’ACTE du FOND MONIN-CHEOUX de NAMUR

(voir document papier)

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Jean JAVAUX, dans sa lettre du 29 mai 2000, me communique les données trouvées dans ce fonds.

Elles concernent la famille  de  CHEOUX, mais ont été recopiées par un tiers pour le procès de 1704 à MALINES. Il lui semble que bon nombre d’erreurs y ont été glissées pour brouiller certaines histoires. Cependant, dans l’ignorance totale de celles-ci, nous déchiffrons le texte soumis.

Il se compose d’une partie centrale concernant les généalogies de CHEOUX, et d’une partie latérale  explicative de la main du scripteur.

LES EXPLICATIONS  LATERALES.

1- « Mémoire que dans madite chapelle de CHIOUX il y a un marbre sur lequelle il y a une écriture qu’il se voit ce quil sensuit »

2- « Icÿ gist BERNARD de CHEOUX escüyer seig dudit lieu journal et gene( ?) et han et demoiselle catherinne d’autel sa femme après il i a plusieurs letre que lon ne peu lire qui trepasses lan 1520 »

3- « Sur ledit marbre il ÿ a figure d’un homme et d’une femme avec une épée un heaume………..et deux escussons l’un est un levrié avec trois roses l’autre son cin……. ? careau en quatre car……. ? qui son les armes d’autel »

4- « Les contract son fournit au procès qui est au grand consille amaline. Avec …….. ? delee de lecriteaux de marbre cÿ desus tiré par comissaire et un hereau d’armes l’an 1664 »

6- « Le père deville jésuitte notre parans atent plusieurs letre pour mettre sa ……. ? a andinne jean y ai vu chez le conseiller i elguit ( ?) a namur »

L’ «EXTRAIT» de la GENEALOGIE de CHEOUX.

A- « La maison de chéoux porte pour armes un lévrier dargent avec trois rooses au champs de gueulles »

1429

B-    « Melchior de chéoux escuÿer seigneur dudit lieu de journal jaine épousa marie de breffe fille de jaque de breffe escuÿer et seigneur du dit lieu …….1482 »

C-    «  Bernard de chéoux fils ainé dudit melchior épousa lan 1463 catherinne d’autel fille de messire ….d’autel seig dudit lieu et de…….desquelle son thiry bernard fils ainé du dit bernard et de catherinne d’autel seig de chéoux journal jaine et han épousa marie de harre fille du dit seig de nonemont escuÿer dudit lieu »

D-    « Adam fils ainé seigneur dudit lieu épousa jeanne d’antinne fille de messire françois d’antinne vis compt (vicomte ?) et hautvoué d’antinne »

E-  « Everard de cheoux escuÿer et seigneur dudit lieu épousa jeanne de capsalle fille de françois de capsalle escuÿer et seigneur de nÿs et grand han grand prévot de durbuis. »

F - « Jean de cheoux escuÿer et seig dudit lieu épousa marie de modart fille de pierre de modart seig dudit lieu et eur pour enfans françois et everard »

G-  « François de cheoux escuÿer et seig dudit lieu espousa anne dawan demeurant a …….de neuville et eurt un garcon et une fille jean françois et catherinne françoise »

H-  «  Gille de cheoux escuÿer epousa marie de har fille a louisde hare escuÿer et ……………… et eurt pour enfans charle et everard josephe et henry et marianne »

I-  «  Henry de cheoux escuÿer et seigneur en partie de cheoux epousa demoiselle de nonancourt…….et on eu bernard et marie françois »

OBSERVATIONS  SUR CE DOCUMENT.

 La connaissance précise de la généalogie des de CHEOUX, établie par Jean JAVAUX ainsi que d’autres érudits, suite à ses recherches et aux divers documents qu’il a pu consulter, démontre que cette copie, réalisée pour le procès de 1704 n’apporte aucun élément nouveau, si ce n’est de semer le trouble.

Dans la partie explicative, l’on peut remarquer que, il est fait rappel :

(1 & 2) de la stèle de Bernard de Chéoux et de Catherine d’Autel se trouvant dans la chapelle de Chéoux aujourd’hui disparue,

(3) des armoiries de la famille constituées de 3 roses et du lévrier courant et  des armoiries de la famille d’Autel – illisibles-

(4) du procès de Malines de 1704,

(6) ce point reste assez mystérieux en l’absence de déchiffrage précis des termes qui y sont employés.

L’ensemble de ces points de 1 à 4 sont a vérifier en fonction des connaissances des descendances de Melchior de Chéoux.

 Dans le point 5, il y a lieu de CHERCHER ce que veut dire cette phrase…..copie transaction…..elle est dans la nef de l’Abaÿe de St O BER à CAMBRAI : une visite et des recherches précises dans ce lieu nous permettrait de savoir. Qui dit abbaye, dit religieux,  dit archiviste, dit documents…. ?

QUE DESIGNE « l’ABAYE de St O BER à CAMBRAI » ?

Il existe près de CAMBRAI, le village de SAINT- AUBERT, mais d’après la carte Blay Foldex 1/250000 France –Belgique – Luxembourg, IL N’Y A PAS d’ABBAYE.

Se trouverait-elle dans CAMBRAI ?

Appel  à l’Office de Tourisme le 14/08/2000 – 10 h.

OUI !  Mais détruite lors des évènements de 1789.

Réponse de M. RUELLE-  Directeur.

Un long entretien téléphonique avec M. RUELLE, qui m’a précisé que l’ABBAYE SAINT- AUBERT de CAMBRAI tout proche de la cathédrale, n’existe plus depuis la Révolution Française, très belle et très riche elle fut démolie pour construire les quartiers avoisinants. Il ne reste  que l’église, et le peu d’archives  qui ont été sauvées sont conservées à la Bibliothèque Nationale.

M. RUELLE m’a confirmé les liens très étroits entre NORD et SUD, entre CAMBRAI, MALINES, NAMUR – la BOURGOGNE et les PYRENEES et ce depuis CHARLES-QUINT et ses armées espagnoles d’occupation qui se mélangeront aux populations du NORD.

Son avis personnel sur le mystère CHEOUX sud / de CHEOUX nord :

 Le nom de CHEOUX n’a pas la sonorité nordiste.

Ce n’est pas un patronyme ayant pu naître dans cette région.

La probabilité la plus possible est celle d’un CHEOUX monté vers le NORD, ce qui rejoint les observations de JEAN JAVAUX : il n’y a pas de CHEOUX en Wallonie antérieurement à 1400 (ce qui est FAUX, puisque le village de CHEOUX et des individus CHEOUX existent déjà, lors de la Guerre de la Vache en 1285), donc, ils sont VENUS de France (incertain ! ce que nous cherchons toujours en octobre 2006).

M. RUELLE – Directeur de l’Office de Tourisme de Cambrai 59400 - a eu la gentillesse de me communiquer l’adresse DU SPECIALISTE des FONDS d’ARCHIVES de NAMUR :

M. BRAGARD Philippe – 5 Rue ERNOTTE – B – 5000 – NAMUR.

(courrier prévu).

REMARQUES suite à cet entretien.

 Les importantes informations fournies par M. RUELLE, Directeur, nous permettent une synthèse rapide sur le document étudié ci-dessus.

1-     La transaction se trouvant dans l’ABBAYE de ST O BER (ST AUBERT), ne peut s’y trouver, vu les démolitions révolutionnaires.

2-     D’éventuels documents se trouveraient à la Bibliothèque Nationale (le peu qui reste intéresseraient-ils les de CHEOUX ?)

3-     Les recherches à CAMBRAI sont donc inutiles. Voir éventuellement la B.N.

Elles permettent aussi de «cibler» les hypothétiques éventualités de migrations :  du SUD vers le NORD.

Elles permettent de supposer (thèse contraire à celle d’Aimée Ingeveld de Waterloo):

- qu’un CHEOUX bigourdan et campanois de surcroît, a pu migrer vers le NORD, lors d’évènements historiques et guerriers, soit vers 1543 avec CHARLES-QUINT (hypothèse non retenue vu la naissance de MELCHIOR de CHEOUX vers 1400 à Chéoux Wallonie), et accrédite beaucoup  plus l’hypothèse de la bataille du Mont CASSEL en 1328, à laquelle a participé GASTON II, seigneur de FOIX- BEARN (thèse Michel Chéoux).

- qu’un CHEOUX bigourdan enrôlé dans les troupes de GASTON II, participe à cette bataille, accomplit un exploit guerrier qui permet son anoblissement et son établissement en Wallonie (hypothèse abandonnée).

 (Attention….le village de Chéoux s’appelle SIGOLD ou SIGWALD en 1332, CHYOUET en 1495, puis CHIU, CHIOU et enfin CHEOUX).

- Que cette transformation serait due à l’arrivée du NOBLE DE CHEOUX, qui donne son nom à la localité ? vers 1350 ? (hypothèse abandonnée).

- Que les ascendants de MELCHIOR de CHEOUX (père-grand-père) sont nés en Wallonie (mais JEAN JAVAUX n’a trouvé aucune trace d’eux !)

- Que c’est son arrière grand-père qui serait venu des PYRENEES et aurait suivi GASTON II lors des évènements de CASSEL  de 1328 (hypothèse abandonnée).

- Que l’hypothèse soulevée par M. TUCOO-CHALA, de flamands ou wallons, volontaires déplacés à la suite de la bataille de CASSEL, pour peupler la bastide de TOURNAY édifiée en 1307 (entre  Tarbes et Lannemezan) a été abandonnée, malgré l’avantageuse coïncidence de la proximité de l’épicentre CHEOUX (zone allant de CHELLE-SPOU à 3 km à CAMPAN à 15 km).

CONCLUSION.

Cette recherche ponctuelle «CAMBRAI» permet grâce aux précisions de M. RUELLE :

-         de cibler un axe de recherche SUD-NORD et non NORD-SUD ? Non !

-         d’envisager de dire que les DE CHEOUX seigneurs pourraient être les descendants de CHEOUX laboureurs et pasteurs campanois ? (CAMPAN Hautes-Pyrénées). Non !

-         de dire que les observations de JEAN JAVAUX rejoignent les précisions historiques de M.RUELLE.

-         que le village de CHÈOUS près de LOURDES a très certainement été crée par un CHEOUX bigourdan et non par un pèlerin venant  de Belgique  et se rendant à St- Jacques de Compostelle ( ??) Nous ignorons. Enquête en cours en octobre 2006)

RAPPEL de positions géographiques de patronymes CHEOUX ou approchant :

REIMS : l’épouse de  Guillaume CLICQUOT (le CHAMPAGNE) se nomme Elisabeth CHEON ou CHEOU.

BOURGOGNE : une famille de CHEOUX, anoblie en  1536, porte armoiries 1 ROSE à LA CROIX ANCREE. Lien avec les de CHEOUX ? ? ? Mais, la ROSE ET LA CROIX ANCREE, font partie des armes DE CHEOUX  (3 roses et le lévrier)–de HARRE (2 croix ancrées et 2paires de 3 losanges)

SAINT-BOMER (Eure et Loir) : Marie CHIOUX + <1764 , épouse de Mathurin LEPROUST.

TOURS (37) : CHILLOUX  - 1830 –

ROYERES (87) :  CHILLOUT sobriquet qui devient patronyme.

MAYENNE (53) : CHEUX étudié par Liliane MICHEL (ses ancêtres).

CALVADOS (14) : CHEUX village datant du…. ?

FINISTERE (29) : CHIOU étudié par Daniel DUBAN

LANDES près de MIMIZAN : existe un lieu dit CHEOU (près d’une chapelle et pas loin de l’ABBAYE).

HAUTES-PYRENEES : CHÈOUS , CHEOUX, CHEUX, CHES , CHE, THEOUX, TCHEOUX …..

Un ruisseau «le CHEOUX» a été signalé dans la commune de Barbazan-Dessus (voir le site bloc Ruisseau CHEOUX), longe de 1 à 1,5 km, à sec par beau temps, et canalise les eaux de pluie. Aucune habitation ou trace de vie humaine a source. Il est appelé l’ «ECHÉOUX » sur la commune d’Allier, limitrophe à Barbazan-Dessus.

Tous ces patronymes pouvant être des dérivés d’un seul, peuvent-ils avoir des relations entre eux ? ?

Rédigé ce jour 14 août 2000 par Michel Chéoux, revu le 11 novembre 2006 et mise à jour pour actualisation de l’enquête sur le ruisseau CHEOUX.

L’ACTE de NAMUR de 1429 : 2 MYSTERES !

Suite

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Cette copie trouvée par Jean JAVAUX (et communiquée par Aimée Ingeveld en août 2006), nous pose bien des problèmes, et ce pour diverses raisons.

La première, d’après Jean, est que, les informations qui y sont recelées, ne sont pas fiables à 100 %, vu que la généalogie établie d’après diverses archives est bien plus complète.

La seconde, est la phase mystérieuse qui se trouve au bas de la partie latérale gauche, qui fait intervenir le Marquis d’Arlon, le Seigneur d’Autel, et Everard de Chéoux, pour une transaction qui se trouverait dans l’Abbaye de Saint-Aubert à CAMBRAI.

Nous sommes donc en présence d’une question à 4 entrées qui sont les suivantes :

1-     des personnages impliqués : le Marquis d’Arlon, le Seigneur d’Autel, Everard de Chéoux.

2-     Un lieu : l’Abbaye de Saint-Aubert de Cambrai.

3-     Un fait : une transaction.

4-     Une date inconnue.

Dans l’ordre, nos interrogations peuvent être celles-ci :

1-     Les 3 personnages cités sont originaires de la région wallonne des Ardennes du sud de la Belgique comprise entre Arlon et Chéoux, qui négocient une transaction à Cambrai, distante de 200 km environ. Pourquoi Cambrai ?

2-     Que peut représenter l’Abbaye de Cambrai dans cette transaction ?

3-     La transaction elle-même, que peut-elle représenter ?

Les informations reçues de M. le Directeur de l’Office de Tourisme de CAMBRAI, permettent de savoir que cette Abbaye n’existe plus (sauf l’église), et que le peu d’archives sauvées lors de la Révolution de 1789, se trouve à la Bibliothèque Nationale (mais il y a 26 registres aux Archives Nationales).

Donc, il est inutile de se rendre à Cambrai, mais, il est obligatoire de consulter ce reste d’archives, car, existe quand même, un mince espoir d’y trouver cette transaction. Pourquoi pas ?

En 2000 ou 2002, j’ai fouillé 20 des 26 registres de Cambrai aux Archives Nationales. Rien ! Serait-elle dans un des 6 registres restant à consulter ????

Les PERSONNAGES et l’EPOQUE :

Les 3 personnages impliqués dans cette action sont des nobles et seigneurs : le Marquis d’Arlon, le seigneur d’Autel et le Seigneur Everard de Chéoux.

Cependant, une interrogation se pose : A QUELLE DATE SE DEROULE LE FAIT ?

Car, dans l’ignorance de l’époque vécue par nos 3 acteurs, nous ne savons pas  précisément QUAND a eu lieu ladite transaction :

Une certitude  cependant : AVANT la Révolution française de 1789, puisque la transaction «SE TROUVE dans l’Abbaÿe de St O BER de Cambrai», celle-ci ayant été démolie en 1789, les matériaux ayant servi à construire les maisons environnantes.

Epoque d’existence du Marquis d’ARLON et du Seigneur d’AUTEL ?

Possibilité de datation par Everard DE CHEOUX…Mais lequel ? Il y a 5 possibilités :

par Everard DE CHEOUX né 1470 (pas trouvé d’union) sa sœur Catherine est l’épouse de Thiry Balthazar d’Autel. Serait-ce lui ? OUI !

par Everard DE CHEOUX, né 1550 +1624, époux de Jeanne DE CASSAL. Non !

par Everard DE CHEOUX, né 1597 +1645, curé de WERIS. Non !

par Everard de CHEOUX, né 1635 + 1724, époux de Jeanne DE VAULX. Non !

par Jacques Everard DE CHEOUX, né 1696 + 1770, époux de Marie-Jeanne DE MONIN. Non !

par Joseph EVERARD DE CHEOUX, né 1698. Non !

DECOUVERTE de L’ENIGME de EVERARD DE CHEOUX.

TOUTEFOIS, une précision importante est mentionnée dans cette phase mystérieuse : il est question du SEIGNEUR d’AUTEL et de EVERARD DE CHEOUX, …………son BEAU-FRERE ! ! ! Information capitale pour trouver QUEL d’AUTEL !

Michel Chéoux le 15/04/2005 et le 11/10/2006 (relecture et précisions apportées)